Quienes Somos

La Famille religieuse du Verbe Incarné

La Famille Religieuse du Verbe Incarné est composée d'une branche masculine (Institut du Verbe Incarné, IVE), d'une branche féminine (Servantes du Seigneur et de la Vierge de Matará, SSVM) et d'un Tiers-Ordre Séculier (TOS).

Son fondateur, P. Carlos M. Buela, a voulu l'appeler comme le plus grand événement de l'histoire, un événement qui ne peut être surpassé par aucun autre : l'Incarnation du Fils de Dieu.

La Famille Religieuse du Verbe Incarné concentre sa spiritualité sur ce mystère, et le prend comme modèle pour réaliser son sens profond, à savoir l'annonciation de l'Evangile pour annoncer l'Incarnation de Dieu à tous les hommes, à chaque homme, et à chaque manifestation de l'homme. (Cf. Règles, #5).

En prononçant nos voeux de pauvreté, de chasteté et d'obéissance, nous voulons imiter et suivre au plus près le Verbe Incarné dans sa chasteté, sa pauvreté et son obéissance. De plus nous prononçons un quatrième vœu de consécration à Marie dans l'esprit de St. Louis Marie Grignion de Montfort. Par ce vœu nous consacrons notre vie entière à la Vierge Marie.

A la fois l'IVE et les SSVM ont une branche contemplative dans laquelle ses membres veulent se consacrer à « la seule chose nécessaire, choisissant la bonne part » (Luc 10:38-42). Dans le monastère, par une vie de silence, de prière et de pénitence, ils obtiennent du Seigneur les grâces nécessaires au salut de nombreuses âmes.

Le tiers-ordre séculier, ou l'ordre laïc de la Famille du Verbe Incarné, est l'association des croyants laïcs qui, vivant dans le monde, participent à l'esprit de la famille religieuse, recherchent la perfection chrétienne dans une voie plus sûre et efficace, dans la large sphère de la vocation laïque, et veulent apporter la sanctification à chaque homme et chaque femme par les travaux de l'apostolat. A cette fin, ils font vœu et s'impliquent à former une seule famille avec les religieux du Verbe Incarné, unis dans la même foi, avec le même but, la même mission, le même charisme et le même esprit, se constituant "sel de la terre et lumière du monde" (Mt 5:13-14).

Charisme et Objectifs

Objectifs

Nous poursuivons deux objectifs, d'un côté un objectif universel, qui est de rechercher la gloire de Dieu et le salut des âmes.

L'autre objectif nous est spécifique, nous rassemblons toute notre force pour inculturer l'Evangile, notamment pour étendre l'Incarnation à tous les hommes, en chaque homme, et en chaque manifestation de l'homme, selon les enseignements du Magistère de l'Eglise.

Nous voulons nous dédier à l'évangélisation de la culture – travailler pour transformer par le pouvoir de l'Evangile :

• les critères de jugement de l'humanité,
• les valeurs déterminantes,
• les centres d'intérêt,
• les pistes de réflexion,
• les sources d'inspiration, et
• les modes de vie;

pour que soient imprégnés par la force de l'évangile

• les manières de penser,
• les critères de jugement,
• les règles de conduite.

Nous ne pouvons laisser de côté ce que souligne le Concile Vatican II : “Ce divorce entre la foi dont ils se réclament et le comportement quotidien d’un grand nombre est à compter parmi les plus graves erreurs de notre temps” (Gaudium et Spes, 43). Ce divorce est dû d'abord au fait que le monde d'aujourd'hui en est venu à se séparer et se détacher des fondations chrétiennes de la culture, par la dé-christianisation de la culture.

Charisme

Le charisme spécifique à notre Institut requiert de tous ses membres de travailler avec une docilité suprème à l'Esprit Saint selon le modèle de la Vierge Marie, afin que Jésus Christ soit le Seigneur de tout être humain, même dans les situations les plus difficiles et les conditions les plus négatives.

Ce charisme est la grâce de savoir comment travailler concrètement pour suivre le Christ dans les familles, l'éducation, les médias de masse, les intellectuels, et en toute autre manifestation légitime de la vie humaine. C'est le don, en étant essentiellement missionnaire et consacré à Marie, de rendre chaque homme “comme une nouvelle Incarnation de la Parole.”

C'est pourquoi la mission de l'Institut, reçue par son fondateur et approuvée par l'Eglise, est d'apporter la plénitude des effets de l'Incarnation de la Parole, qui est “la quintessence et la source  de tout bien”, particulièrement au vaste monde de la culture, i.e., la “manifestation de l'homme comme individuel, comme communauté, comme nation.”

Nous considérons que, pour atteindre ce but, nous devons travailler dans les domaines clefs de la culture, à savoir : les familles, l'éducation, (particulièrement dans les séminaires, universités et facultés), les médias de masse, et les intellectuels.

IVE dans le monde

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